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0.0

復活

導演:
金琛
主演:
梁馨,韓青,許圣楠,時代美,黨浩予,李梅,黃娟
別名:
未知
0.0
1人評分
國語
語言
2004
上映時間
未知
片長
簡介:

  該劇在故事上沿襲了俄國的名著《復活》的人物內(nèi)涵,而在拍攝的風格上卻是采用了日本情感劇那種講述故事比較冷靜的辦法,畫面處理上并不跳躍,而是主要表現(xiàn)人物,少去了導演在片子中的影子,但在故事上卻多了一些韓國情感劇中的戲劇性的內(nèi)容……

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簡介:

張小凡(李易峰 飾)本是一介平凡的少年,在草廟村過著平靜的生活。然而,一場屠村慘案讓張小凡失去了父母和朋友,并在機緣巧合之下得到了珍貴的嗜血珠。和幸存的好友林驚羽(成毅 飾)一起,張小凡來到青云門拜師學藝,他滿心仇恨想要替雙親報仇,殊不知這盲目的戾氣會領(lǐng)他步入歧途。一眨眼入師門已經(jīng)數(shù)年,可張小凡卻一事無成,某日,他意外得到了法寶魂攝,哪知魂攝和嗜血珠融為一體,成為了張小凡最得力的武器。張小凡和陸雪琪(楊紫 飾)等一行人結(jié)伴調(diào)查魔教下落,期間,張小凡三番五次救陸雪琪于危機之中,陸雪琪芳心暗許。之后,張小凡又結(jié)識了名為碧瑤(趙麗穎 飾)的女子,兩人情愫漸生,可是碧瑤的父親是十惡不赦的鬼王,為了鏟除青云門,鬼王設(shè)下了一個又一個圈套。

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簡介:民初上海。衛(wèi)斯理(羅嘉良飾)由國外學成歸來,但他不想打理家族的當鋪生意,而是開了一所私家偵探社,目的是方便自己去查探奇聞怪事。他相信世間存在著鬼神一說,也相信地球之外有外星人的存在。直到他邂逅為人理性的白素(蒙嘉慧飾),這位性格剛好與衛(wèi)斯理相反,凡事以科學角度去分析、講求證據(jù)真相的歡喜冤家。尋找真相的寂寞旅途上,衛(wèi)斯理一直繼續(xù)其探險精神去找尋各式各樣古怪事情的真相,也最終發(fā)現(xiàn)自己的真愛就是白素。  這部由香港無線電視翡翠臺推出的三十集科幻懸疑電視劇《衛(wèi)斯理》,改編自香港著名作家倪匡創(chuàng)作的科幻小說《衛(wèi)斯理》系列,分為《紙猴》、《尸變》、《木炭》、《尋夢》、《蠱惑》、《神仙》、《鬼混》和《盜墓》八個系列故事組成。多年來,倪匡的《衛(wèi)斯理》小說系列被改編成近無數(shù)部電影電視,經(jīng)久不衰。本劇集于2003年6月2日首播,由羅嘉良、蒙嘉慧、唐文龍、楊怡、楊明及麥長青領(lǐng)銜主演。
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簡介:

  一、歷史背景
  從隋末大業(yè)十一年(公元615年)到唐初貞觀四年(公元630年),短短十五年的時間,從某種意義上說,濃縮了中國兩千年封建王朝的興衰史。
  公元581年,中國出現(xiàn)了一個龐大的王朝――隋朝,八年后,它統(tǒng)一了中國,結(jié)束了自魏晉南北朝以來二百七十三年長期分裂的局面。又過十九年,隋朝人口驟增三分之一,有戶八百九十萬七千五百三十六,有口四千六百零一萬九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝貞觀之初(627年),因為戰(zhàn)爭人口銳減,有戶不滿三百萬,經(jīng)過二十三年“貞觀之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口雖有增加,但遠不及隋朝,只增加了八十萬戶,有戶不到三百八十萬,還不到隋朝勝極時的二分之一。隋朝完善了北齊以來的均田制,經(jīng)濟得到迅速發(fā)展,號稱兵甲強銳,富有四海。所以隋煬帝才有財力建東都,開運河,修馳道,筑長城,隋朝修了許多糧倉,僅洛陽附近的洛口與回洛兩個糧倉,就積米二千六百萬擔。據(jù)史書記載,隋朝積攢的財富,到了唐朝還用了數(shù)十年。然而就是這個盛極一時的龐大王朝,只經(jīng)過了兩代帝王,在短短的三十七年后,滅亡了。唐人吳兢編著的一本書《貞觀政要》,上面有一段魏征的話,他上疏曰:昔在有隋,統(tǒng)一寰宇,甲兵強銳,三十余年,風行萬里,威動殊俗,一旦舉而棄之,盡為他人之有。
  隋朝的滅亡,除了隋煬帝窮奢極欲,窮兵黷武外,最重要的原因便是輕視人民,無限地剝奪人民的財富,隋朝的富有是建立在人民的貧困之上。在豪華的都城外,隨處可見窮困潦倒的老百姓,隋文帝時,遇到災荒,朝廷有時還拿出一部分糧食救濟災民,隋煬帝登基后,幾乎沒有賑災的舉措,而那年的元宵燈會,卻要花費萬萬兩白銀。百姓的反抗,一但有火種,便會迅速為燎原之勢。
  隋朝滅亡的另一重要原因,就是堵塞言路。反對的聲音隋煬帝一句也聽不進去。農(nóng)民起義幾乎遍及全國,大臣卻沒人敢說一句實情。隋煬帝不愿聽,說實話的不是被罷免,就是下大牢,有的還丟了性命。
  隋煬帝到死都不明白他的敗因。當反叛的禁衛(wèi)將士要殺他時,他問:我有什么罪,你們?nèi)绱藢ξ??將士們歷數(shù)的罪惡,其中一條是虧待百姓。隋煬帝承認他虧待了百姓,對禁衛(wèi)將士說:我的確虧欠了百姓,但是我給了你們榮華富貴,你們?yōu)槭裁淳谷蝗绱藢ξ??隋朝大勢已去,天下共惡一人,隋煬帝必然要被拋棄?br/>  歷經(jīng)戰(zhàn)亂,唐朝再次統(tǒng)一紛爭的天下。李密、王世充、竇建德、李建成……
  多少風云人物成為這段歷史的匆匆過客。貞觀元年,唐太宗李世民從父親李淵手中接過皇權(quán),也接過了隋朝的均田制、府兵制、科舉選士等一系列利于國家發(fā)展的制度和政策。同時,也接過了隋朝覆滅的慘痛教訓。
  李世民深知百姓在國家的重要,他減少稅賦,遣散宮女,減少官吏,減輕了人民的負擔,他教誨兒子“君,舟也;人(百姓),水也;水可載舟,亦能覆舟 李世民廣開言路,誠心求諫,聽取大臣們的不同意見,知錯就改。他對大臣說:人欲自照,必須明鏡;主欲知過,必籍忠臣。他還說,兼聽則明,偏聽則暗。煬帝偏聽于虞世基,才誤了朝政。凡是提出李世民過錯的,他都給予獎勵,并對剛直不阿的大臣魏征等人給予重用,專門挑自己的毛病。
  李世民提倡節(jié)儉,任用賢人,聽取民聲,不具一格提拔有才能者,有些還曾是他的敵人。在治理國家上,他時時處處以隋朝滅亡的教訓告誡自己?!敦懹^政要》上面記載了李世民和大臣的談話,其談?wù)撍宄慕逃?,幾乎無處不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋朝遺留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,無復盜賊,囹圄長空,馬牛布野,外不閉戶”(<貞觀政要>),<資治通鑒>記載,這一年全國因犯罪被判死刑的只有二十九人。
  唐太宗李世民的“貞觀之治”,從某種意義上說,就是吸取、改正隋朝覆滅教訓的之治。
  隋朝的興衰給后人留下了許多思考和感慨。雖然封建社會早已滅亡了,如今執(zhí)政的共產(chǎn)黨其唯一的宗旨便是“為人民服務(wù)”,共和國的政權(quán)本身就是人民的政權(quán),但從歷史這一面鏡子,我們?nèi)匀豢捎兴鶈⑹?,隋唐這段興衰史,使我們更知“代表人民的根本利益”之重要;更深地體會到新一屆國家領(lǐng)導者提出的“以人為本”“執(zhí)政為民”之久遠意義。
  歷史劇的真實,首先在于這段歷史精神的真實,在歷史精神真實的基礎(chǔ)上,取舍歷史事件,塑造典型化的歷史人物。如隋煬帝,他自恃才高,輕視眾臣,拒絕忠言,兇殘暴躁,窮奢極欲,欲將天下美好占為己有,他將昏庸的封建帝王之根發(fā)展到極至;又如虞世基,貌似沉穩(wěn),巧言諂媚,以迎合皇帝的喜好為立于朝廷的根本;再如李淵,含而不露,長期在暴政的壓迫下,變的優(yōu)柔寡斷,稱帝后,也欲摒棄隋朝的劣政,但總不能徹底;又再如:李世民,十八歲舉義,目睹了隋王朝興衰、百姓疾苦,其經(jīng)歷使他心胸大度,濟世安民是他名字的含義,更是他的目標;再如李建成,舉義時也是雄心勃勃,欲拯救天下,他和李世民一樣,善待百姓和士兵,戰(zhàn)斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他變了,心胸狹窄,害怕承擔危險,又嫉妒冒生命之險屢建戰(zhàn)功的兄弟……該劇中的不同性格和經(jīng)歷的典型人物,組成一個既尊重歷史精神,又能展示那段歷史特質(zhì)的“社會”,在這些典型化人物的性格沖突和命運的跌宕中,讓觀眾感受那段歷史給我們帶來的啟迪。
  二、劇情簡介
  該劇四十集,分四個部分:
  1-10集為第一部分。這一部分主要寫的是隋朝貌似“輝煌”的背后危機四伏,用一句話概括,就是“輝煌沒落”。從大業(yè)十一年的元宵夜,李淵一聲嘆息,引來牢獄之禍,寫到隋煬帝不顧眾臣反對,離開洛陽,巡幸江南,將隋王朝走向覆滅的內(nèi)在必然展示給了觀眾,也讓劇中的李世民和許多有識之士,對隋朝復興的幻想徹底破滅;
  11-20集為第二部分“王朝傾覆”。從李世民勸李淵舉義,李淵猶豫不絕,寫到李淵占領(lǐng)隋朝立足之地長安,隋煬帝在江都被殺,隋王朝滅亡。該部分描寫一個新王朝誕生的艱難和必然,舊王朝滅亡的痛苦。同時,在舊王朝滅亡的過程中,各類風云人物出現(xiàn)在這個舞臺。
  21-30集是第三部分“平定天下”。從李淵和群雄陸續(xù)稱帝,寫到王世充、竇建德被消滅,天下歸一。王世充、竇建德和李淵父子,是三種不同帝王的代表,王世充猜疑屬下,奸謀為人,他本身就是靠權(quán)謀上來的隋朝官僚,他身上更多的是隋煬帝的影子;竇建德,布衣粗茶,簡樸為政,但骨子里還認為自己是隋煬帝的臣民,他打敗宇文化之后收留了隋朝的舊官吏,幾乎把隋朝的典章和遺留下的佞臣原封不動地搬到他的夏國,他安心偏居一隅,難有統(tǒng)一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厭惡的王世充,導致全軍覆滅。李世民消滅他們,不在兵力,在人心,天下歸一,民求安定之人心。
  31-40集為第四部分“開創(chuàng)盛世”。從李建成發(fā)難,到貞觀四年,天下大治。象許多王朝一樣,外部勁敵消滅后,內(nèi)部必有權(quán)力之爭。李世民本無意爭權(quán),但父親在佞臣的讒言包圍中,故步自封起來,隋王朝的一些劣跡開始抬頭,李建成為消除李世民對權(quán)力的威脅,離間李世民和父親的關(guān)系,要么死亡,讓新王朝回轉(zhuǎn)隋朝的舊路;要么拋棄親情,為天下,也為自身的安危,快刀斬亂麻。于是有了玄武門兄弟自相殘殺……這是一個必然,貞觀之始的必然。李世民先做太子,又當皇帝,他把自己濟世安民的愿望,變成了現(xiàn)實。處處以隋朝滅亡為教訓的唐太宗李世民,終于開創(chuàng)了一個國泰民安的盛世。

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開創(chuàng)盛世
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