簡(jiǎn)介：《契丹肖太后》描寫了蕭燕燕十六歲進(jìn)宮輔助遼景宗治理軍國(guó)大事至遼圣宗登基這段時(shí)間的歷史風(fēng)云，系統(tǒng)地反映大遼王朝，還蕭太后于歷史本來(lái)面目。該片于1995年出品，為影、視套拍（同期套拍電影為《大遼太后》），被視為經(jīng)典的描寫遼代的文藝作品。

簡(jiǎn)介：　　唐太宗李世民即位后，國(guó)力日益強(qiáng)大，達(dá)到鼎盛，但西域邊關(guān)戰(zhàn)火不斷，百姓生靈涂炭，士兵血流成河。和平呼聲日益高漲。西域諸國(guó)唯有吐蕃最為強(qiáng)大，其贊普王松贊干布智慧過(guò)人，能文能武，為一代英雄，大唐文成公主也是一個(gè)聰明善良而美麗的女子。本劇就是以松贊干布與文成公主和親這一扣人心弦的事件為主線展開(kāi)的。在和親的過(guò)程中，大唐吐蕃與朝內(nèi)的反對(duì)派代表小倫貢布桑，沈占魁與支持派代表大倫祿東贊，李道宗等展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。反對(duì)派以造謠，暗殺，挑撥離間，投毒及至發(fā)動(dòng)兵變等手段進(jìn)行破壞，而李道宗等支持派則以勇敢，智慧與犧牲一次粉碎了敵人的陰謀。而那奇異的異域風(fēng)光，激烈的武打設(shè)計(jì)，恢弘的婚慶場(chǎng)面，古長(zhǎng)安質(zhì)樸的風(fēng)土人情，如泣如訴的外族音樂(lè)，懸念迭起，扣人心弦的傳奇故事構(gòu)成了一幅幅令人難以忘懷的厚重和真實(shí)的畫(huà)面，尤其那為了和親而死去的一個(gè)個(gè)人物，上至將軍，下至歌妓丫環(huán)，令人心靈受到極強(qiáng)烈的震撼，使人深深感到，吐番與大唐的和親之路是無(wú)數(shù)人的鮮血輔成的，我們應(yīng)當(dāng)永世珍惜。

簡(jiǎn)介：　　公元7世紀(jì)初，正值唐太宗貞觀年間。此時(shí)，雪域高原的第32代贊普松贊干布完成了統(tǒng)一各部族的大業(yè)，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐請(qǐng)婚，未得同意。松贊干布武力請(qǐng)婚再次遭到唐太宗拒絕，他便譴心腹大相祿東贊再往長(zhǎng)安謝罪請(qǐng)婚。唐太宗為松贊干布的誠(chéng)意感動(dòng)，但卻苦于無(wú)適齡女兒出嫁。
　　大唐禮部尚書(shū)、江夏郡王李道宗之女李雪雁是個(gè)伶俐活潑、聰穎過(guò)人的大家閨秀、宗室之女。在遴選公主時(shí)，唐太宗一眼看中雪雁，冊(cè)封為“文成公主”下嫁吐蕃。
　　文成公主一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，向吐蕃進(jìn)發(fā)。途中，吐蕃副相恭頓與義子布色借刀殺人，欲謀害文成公主，困難重重之時(shí)，祿東贊脫離長(zhǎng)安，趕上隊(duì)伍，化險(xiǎn)為夷。松贊干布親往柏海迎接文成公主，兩人一見(jiàn)鐘情。文成到達(dá)吐蕃都城邏些，受到百姓的迎接，盛大的婚禮上，百姓高呼“扎西得勒”，爭(zhēng)相用額頭碰貼公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉為圣物，以求平安。吐蕃人特有的風(fēng)俗禮儀，使文成倍受感動(dòng)。慶典中，恭頓一伙企圖暗害文成的陰謀再次被挫敗。
　　松贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)，致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建議下選派吐蕃青年去大唐學(xué)習(xí)。
　　相雄王李彌夏伺機(jī)謀反，松贊干布決定前往相雄盟誓，派祿東贊留駐邏些照看文成。恭頓借此機(jī)會(huì)制造文成與祿東贊有染的緋聞，以達(dá)一箭雙雕的目的。松贊干布相雄歸來(lái)，為流言所累，十分抑郁。祿東贊自縛于松贊干布帳下，請(qǐng)求查清謠言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂對(duì)質(zhì)，真相大白。
　　“六部法典”即將制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量災(zāi)民涌入邏些乞求救濟(jì)。恭頓和大法師趁機(jī)煽動(dòng)饑民鬧事，并圖謀假借天神旨意驅(qū)魔滅災(zāi)，誣指文成公主是女妖。松贊干布洞察到驅(qū)魔背后的陰謀，他的強(qiáng)大的威懾力迫使大法師改稱妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓將拉姆驅(qū)出邏些。文成公主為自己不能保護(hù)無(wú)辜的拉姆而自責(zé)，為尋找拉姆，她來(lái)到雅隆鄉(xiāng)間。臨行前，文成公主要求松贊干布開(kāi)倉(cāng)放糧，賑濟(jì)災(zāi)民?！傲糠ǖ洹苯K于順利頒布，恭頓和大法師阻撓法典實(shí)施的陰謀徹底破產(chǎn)。文成在雅隆鄉(xiāng)間邊尋找拉姆，邊為百姓治病，被人們稱為“白度母、活菩薩”。
　　邏些的第一座宮殿紅宮建成，松贊干布迎接文成公主返回邏些，經(jīng)過(guò)這次磨難，兩人更加心心相印。長(zhǎng)期征戰(zhàn)使松贊干布積勞成疾，討伐恭頓成功后回歸邏些途中，松贊干布病逝，年僅34歲。文成公主與他共同生活了十年，無(wú)后嗣。
　　松贊干布死后葬在家鄉(xiāng)雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凱再次入蕃，奉唐高宗之命請(qǐng)文成公主回長(zhǎng)安頤養(yǎng)天年。文成公主悟到，她是為唐蕃親好嫁到吐蕃，即已踏上這條長(zhǎng)路，只有義無(wú)返顧地走下去，不可能再停下來(lái)。她送走了東歸的親人，留在高原，成為漢藏人民心中永遠(yuǎn)的白度母。文成公主與松贊干布攜手，為漢藏民族團(tuán)結(jié)譜寫了一首萬(wàn)古流芳的頌歌。

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故事發(fā)生在唐明皇時(shí)期。孤女玉環(huán)（殷桃 飾）被微服私訪的唐玄宗（黃秋生 飾）收作壽王妃，并視玉環(huán)為心中至愛(ài)。九年后，歷盡磨難的玉環(huán)終成貴妃。在玄宗為玉環(huán)舉辦的牡丹宴上，舊愛(ài)李白（王洛勇 飾）諷玉環(huán)為趙飛燕，妒火中燒的壽王（徐箭 飾）懷揣匕首刺駕，玉環(huán)竟舍身受刃，令唐玄宗大受感動(dòng)，由此拉開(kāi)了佳麗三千專情一人的千古絕唱。此劇充分展示了楊玉環(huán)與李白、壽王、唐玄宗三個(gè)男人之間的撼天情愛(ài)，揭示了楊玉環(huán)欲罷不能、欲訴還休的內(nèi)心世界，她對(duì)謝阿蠻（石小群 飾）與名將高仙芝（李承鉉 飾）生死相戀卻不能喜結(jié)連理給予了極大同情和悲憫。但最終因安祿山起兵反唐，玄宗聽(tīng)信讒言造成了一段千古愛(ài)情悲劇……

簡(jiǎn)介：　　宇宙中的光明與黑暗兩大勢(shì)力，已被惡魔全面滲透！魔道領(lǐng)域地限擴(kuò)大，和真理僅一界之隔，“黑暗滲透真理，天理滲入魔道”魔道將利用感情、人性挑戰(zhàn)人類道德倫理，以人類無(wú)窮無(wú)盡貪婪欲望和靈魂壯大魔界
　　黑暗世界的主宰者-黑影，為了統(tǒng)馭宇宙,必須在千年之內(nèi)收集成一億個(gè)邪惡靈魂，選中無(wú)命（盧新龍飾）替他進(jìn)得此任務(wù)。具有起死回生特異功能的仇兒（小嫻飾），個(gè)性活潑，卻常常在無(wú)命執(zhí)行黑暗任務(wù)緊關(guān)頭，出手干預(yù)，讓無(wú)命為這氣結(jié)。
　　人類將面臨浩劫，數(shù)百萬(wàn)人將得命死亡，對(duì)于急于收集靈魂的黑影來(lái)說(shuō)，正是大好機(jī)會(huì)！面對(duì)日益壯大的黑暗勢(shì)力，光明的使者神父要如何阻止魔界的全面入侵？
　　正義與邪惡的對(duì)決，黑暗世界還會(huì)大獲全勝嗎?

簡(jiǎn)介：慘遭謀殺的賞金獵人哈布·哈羅蘭被魔鬼復(fù)活，奉命追捕并遣返從地獄越獄的惡魔。與哈布關(guān)系疏遠(yuǎn)的家人時(shí)而幫忙，時(shí)而阻撓。在此過(guò)程中，哈布逐漸發(fā)現(xiàn)了自己靈魂墮入地獄的原因。這促使他尋求第二次機(jī)會(huì)，重新追尋生命中的愛(ài)與鄉(xiāng)村音樂(lè)。

簡(jiǎn)介：　　在邁阿密的一所醫(yī)院中，一群急診室的住院醫(yī)生因一起性騷擾指控而出現(xiàn)分歧。同時(shí)，他們還需應(yīng)對(duì)各類醫(yī)療危機(jī)和個(gè)人問(wèn)題。

簡(jiǎn)介：　　《少林寺傳奇之火燒少林》則是在《少林寺傳奇》三部曲之后的又一力作，講述的是清朝康熙年間，和尚們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦收復(fù)反叛勢(shì)力“西魯天會(huì)”，并保護(hù)著反叛領(lǐng)袖萬(wàn)壽山和冰玉公主，回京復(fù)命。卻不料萬(wàn)壽山詔安為假，實(shí)際上是利用和尚們進(jìn)入紫禁城，趁機(jī)殺掉康熙；私欲膨脹的太子和索額圖，為了得到西魯天會(huì)的寶藏，布下層層陷阱，一路截殺和尚，欲斬草除根；處于各派勢(shì)力之爭(zhēng)中的和尚們危機(jī)四伏，險(xiǎn)象環(huán)生，更不料引起無(wú)故禍端，致少林寺毀于一場(chǎng)大火。面對(duì)遙遠(yuǎn)的歸京之路，為了尋找渺茫的生存希望，和尚們被迫與命運(yùn)抗?fàn)?，一?chǎng)血雨腥風(fēng)的生死大戰(zhàn)即將展開(kāi)......