新銳導(dǎo)演金·奧爾布賴特首執(zhí)導(dǎo)筒，描述提倡壓抑情緒、大數(shù)據(jù)掌握生活的近未來，承載情感的心臟是可以被取出的物件。一名熱愛藝術(shù)、追隨內(nèi)心的女子經(jīng)常感到與世界格格不入，當(dāng)她遇到一見傾心的男子，頓時戀愛腦爆炸，愛與痛交織，悲與喜碰撞，甜蜜地負荷著愛情的重量，沒想到對方卻無動于衷，讓她 決定要把心掏出來送給他。視頻以風(fēng)格化的圖像和配樂，幽默機智的對白，更巧妙將「心」具象化，仿佛查理·考夫曼和歐格斯·蘭斯莫斯的完美合體，帶來一出節(jié)奏明快、清新浪漫的魔幻現(xiàn)實主義輕喜劇。

天才和瘋子常常只是同一個人的兩種描述。神探陳桂彬（劉青云 飾）就是這樣一個人物，和天才畫家梵高一樣，他也曾經(jīng)割下自己的耳朵。盡管破案無數(shù)，偵探能力超凡，卻終被世俗認定是瘋子一個，提早從警局里退了休。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現(xiàn)代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架?！惯@些都是 忠實地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，后來因為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，并沒有胡子，后來加上的胡，系為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術(shù)師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導(dǎo)演克倫，他在片中的處境，以及他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所面對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。

在香港，炸藥被視為第一類型危險品。三個無所事事的少年學(xué)生，熱衷于制造炸藥。而一個父母雙亡從小和哥哥生活在一起的女孩則性格孤僻，喜歡養(yǎng)許多白老鼠做實驗。一天，三個少年在劇院放了一份自制炸藥，制造了一次小型爆炸。此舉被女孩所目睹，女孩要求加入三人行列。四人又制造了幾起爆炸事件。有一天女孩和一個外國人發(fā)生了爭執(zhí)，幾人陷入斗毆中，外國人的一個盒子被四人搶走，四人在其中發(fā)現(xiàn)了大量百萬日元支票。原來外國人是一個外國的團伙，大量日元是他們走私軍火的黑錢。外國人開始尋找這丟失的巨款，而另一方面，急于將這些支票脫手的四人又和香港的黑社會扯上了聯(lián)系。而女孩的哥哥蛋sir則是一名警察，奉命調(diào)查爆炸事件，從來沒想過自己的妹妹會卷入犯罪之中。事情開始漸漸失去控制，墜入了一個血腥、暴力的世界。

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當(dāng)一個青少年發(fā)現(xiàn)自己與銀幕上的男偶像陷入了一個光鮮亮麗的現(xiàn)實時，他會盡其所能地被這個男人所占有，而忽略了他如何陷入其中的暴力線索。

13歲的瑪莎（安娜·奇波夫斯卡婭 Anya Chipovskaya 飾）在拳擊臺和街頭之間度過了她的童年。她的朋友們并非尋常之輩，而是那些在90年代飽受城市唾棄的人，他們以殺戮和搶劫為生，然而對于瑪莎而言，他們卻是她生命中最親密、最守護的人。在一個充滿動蕩和挑戰(zhàn)的年代，瑪莎與這些街頭兄弟結(jié)成了牢固的聯(lián)盟，她以優(yōu)美的爵士樂聲為他們伴奏，同時懷揣成為歌手的夢想。然而，隨著時間的推移，瑪莎開始逐漸意識到她的朋友們的真實身份，以及他們對她生活和家庭帶來的深遠影響。成年后，瑪莎毅然離開了那個充滿罪惡和暴力的小鎮(zhèn)，她來到莫斯科，試圖在這個繁華城市中重新開始。她努力追尋音樂的夢想，希望逐漸抹去童年時那些陰霾的痕跡。然而，命運似乎注定她無法擺脫過去。在某個命運交匯的時刻，瑪莎被迫回到她曾經(jīng)度過童年的地方，面對舊日的伙伴和那些曾經(jīng)共同經(jīng)歷的艱難歲月?，F(xiàn)在，瑪莎必須直面她的過去，解開心靈深處的不安與困惑，或許這將是她重新找到內(nèi)心平靜的關(guān)鍵所在。

經(jīng)過多年追蹤國際罪犯，前往偏遠叢林監(jiān)獄的旅行將迫使中國警察辛成為人類為自由而戰(zhàn)-并挽救自己生命的獵物。

一位年輕的醫(yī)生在巴黎地區(qū)安頓下來。之后有許多病人被動物咬傷后前來求診。后來他了解到這些居民為了保護自己不受夜間的襲擊，他們都養(yǎng)了狗作為自我防衛(wèi)的工具……