《東京奧林匹克》獲得了1965年戛納國(guó)際電影節(jié)國(guó)際影評(píng)人獎(jiǎng)和1966年的英國(guó)學(xué)院獎(jiǎng)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。一個(gè)充滿活力的正在崛起的民族，被鏡頭鮮活地記錄了下來。影片中看不到一絲戰(zhàn)敗國(guó)的痕跡，更覺察不到參賽國(guó)與國(guó)之間曾經(jīng)的敵意，人們能看到的只是一個(gè)戰(zhàn)后迅速得到恢復(fù)和重建、經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛、活力無窮的現(xiàn)代化國(guó)際大都市形象，影片海報(bào)上的人物是東京奧運(yùn)會(huì)上點(diǎn)燃主火炬的坂井義則。年僅19歲的坂井義則是早稻田大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生，作為一名優(yōu)秀的400米選手，坂井義則卻因?yàn)樵趪?guó)內(nèi)選拔賽上的落敗無緣奧運(yùn)會(huì)。但是坂井義則特殊的身世使得他有了機(jī)會(huì)以不同的身份參加?xùn)|京奧運(yùn)會(huì)。坂井義則是廣島人，并且出生在1945年8月，也就是原子彈投到廣島的那一天，是災(zāi)難的幸存者。最終，坂井義則點(diǎn)燃了圣火，他代表了永遠(yuǎn)不能忘記的侵略的代價(jià)、戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，代表了人類永恒的主題，那就是和平。紀(jì)錄片海報(bào)上的... 

《回文研究者》是一部深入探討回文世界的紀(jì)錄片——回文——那些正讀和反讀都一樣的奇特詞語(yǔ)和短語(yǔ)。探索回文在歷史上的演變，并結(jié)識(shí)世界上最偉大的回文研究者，了解他們?nèi)绾慰创磺?，為世界回文錦標(biāo)賽做準(zhǔn)備。比賽由威爾·肖茨在美國(guó)填字游戲錦標(biāo)賽期間主持，屆時(shí)，美國(guó)最聰明的文字游戲愛好者將對(duì)回文研究者進(jìn)行評(píng)判。他們?nèi)找岳^夜地創(chuàng)作出完美的回文后，將向熱情的觀眾展示，并最終選出新的世界回文冠軍。

評(píng)論 俄羅斯的富人是監(jiān)獄里的名人嗎？米哈伊爾·霍多爾科夫斯基 (Mikhail Khodorkovsky)，2003 年在西伯利亞被判入獄的俄羅斯石油大亨，因財(cái)政欺詐和舞弊而被拘留。捍衛(wèi)人權(quán)協(xié)會(huì)是一個(gè)致力于發(fā)展工業(yè)非經(jīng)濟(jì)富裕的政治政治組織，它對(duì)弗拉基米爾·普廷政府產(chǎn)生了很大的影響力和敵意?，F(xiàn)實(shí)主義者西里爾·圖斯基 (Cyril Tuschi) 在參加西伯利亞音樂節(jié)時(shí)講述了米哈伊爾·霍多爾科夫斯基 (Mikhail Khodorkovsky) 的悲劇歷史。

走向植物性飲食的道路固然有諸多好處，但也可能充滿孤獨(dú)和挑戰(zhàn)。對(duì)于那些希望做出改變但又不想徹底顛覆生活的人們來說，難道不應(yīng)該有一些折中的選擇嗎？“減肉運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)導(dǎo)者布萊恩·凱特曼從他個(gè)人減少肉食攝入的決策角度探討了這個(gè)問題。在眾多相互矛盾的建議中，布萊恩苦苦思索，尋求一條切實(shí)可行的前進(jìn)之路。

這部深刻而緊迫的紀(jì)錄片審視了冰球運(yùn)動(dòng)中反黑人種族主義的歷史，從 19 世紀(jì)的種族隔離聯(lián)盟到今天的職業(yè)聯(lián)賽，黑人運(yùn)動(dòng)員仍在與偏見作斗爭(zhēng)。

暫無簡(jiǎn)介

越南戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)美國(guó)身份認(rèn)同產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)致社會(huì)分裂，削弱了民眾對(duì)政府的信任。它不僅是美國(guó)在軍事上的失敗，還改變了美國(guó)的政治和文化。

這是克里斯托弗·華萊士的首部授權(quán)傳記，由克里斯托弗親口講述自己的人生故事。本書運(yùn)用檔案影像、此前未公開的音頻以及對(duì)最了解他的人的采訪，講述了這段故事。

一部記錄護(hù)士、醫(yī)生和管理人員應(yīng)對(duì) COVID-19 疫情的紀(jì)錄片。

艾倫·伯林納創(chuàng)作了一部引人入勝、感人肺腑的紀(jì)實(shí)作品，講述了詩(shī)人兼翻譯家埃德溫·霍尼格因阿爾茨海默病的侵襲而失去記憶、語(yǔ)言和過去的故事。由HBO紀(jì)錄片公司發(fā)行。

山姆·哈里斯、理查德·道金斯、丹尼爾·丹尼特、達(dá)切爾·凱爾特納和其他杰出的世俗主義思想家在基督教青年靜修會(huì)的戲劇性背景下思考敬畏、靈性、意識(shí)和科學(xué)的問題。幾十年來，Cursillo 靜修會(huì)一直是基督教領(lǐng)袖的培訓(xùn)和灌輸工具。敬畏就是其產(chǎn)品?！短剿?- 制造信仰》是對(duì)這場(chǎng)全球運(yùn)動(dòng)的個(gè)人反思，其中收錄了杰出的世俗主義思想家的評(píng)論。